從「年紀最小的政治犯」談起
十月十三日在立法院，陸委會改口歡迎達賴喇嘛訪台，並強調「主客兩便」。二十三日馬系立委吳育昇宣稱「兩岸同屬中國，達賴訪台等於回中國」。在「中華民國主權及於中國」（一個中華民國，兩個地區）已成為笑柄的今天，吳育昇片頭什麼敢言人所不敢言？
在李登輝執政的一九九七年及陳水扁執政的二○○一年，達賴法王曾兩度來台弘法並會見總統。馬英九上台後對邀訪達賴拖拖拉拉，擺出一副寧死不見的強硬姿態。
二○○九年片頭莫拉克風災時，馬原本嚴拒各國援助，引頸期盼解放軍來台，最後盼到的是美軍軍機。緊接著，不到三週，馬立即同意最令北京跳腳的達賴於八月三十日到九月四日來台撫慰災民。邀請雖由民進黨縣市長於二十六日提出，馬在當天深夜立即批准。其反覆速度之快令人瞠目，背後主導的因素耐人尋味。
當時王郁琦說「應該不會對兩岸關係有所傷害」，國台辦則言「北京很在意他此時訪片頭台的動機」，並取消多項交流措施，雙方顯然芥蒂很深。對此，西藏流亡政府駐台北辦公室表示：「馬總統能夠排除這些干擾，…展現了他的魄力和勇氣。」觀察東星大樓、王金平案可知，馬向來只為私利展現魄力，當時為何要搬石頭砸自己的腳？或是暴露了引進解放軍的意圖，不得不對美日安保盟友緊急贖罪？
但馬絕不認輸：先讓中國國家宗教事務局長葉小文於二十八日登台，大張旗鼓召開記者會，並到南投縣參加「八八水災」祈福法會。另一方面，馬卻給達賴穿小鞋：取消中外記者會；只允許對災民的祈福法會，不得弘法；放任執五星旗的群眾抗議達賴來台。馬允許中國高官及滋事者在台灣大搞動作，似乎意在平衡北京的不滿。
那麼這次對達賴放行的動機又可能是甚麼呢？
國民黨立委吳育昇23日質詢蒙藏委員會委員長蔡玉玲，對於蔡日前表態歡迎達賴喇嘛訪台同時，也要取得兩岸共識，以免中共疑心「要用藏獨來弄台獨」；而由於台灣也是中國的土地，達賴喇嘛來台，等於是回到中國。他還提議，因為第十一世班禪尚未經達賴認證，所以不僅要歡迎達賴來台，也要歡迎班禪來台，如果達賴與班禪能在台灣見面，等於達賴認證班禪，中國官方不會反對，重片頭要性不輸「馬習會」。
無獨有偶，政大東亞所所長寇健文於22日方投書報紙，希望APEC兩岸會商「達賴、班禪同來台，讓兩岸更穩定」。認為「兩岸之間、北京和達賴之間經歷過多年的對峙，互信基礎相對薄弱。如果各方願意和平解決爭端，就需要事前溝通……」「對達賴來說，願意與班禪來台弘法，就是對北京釋出善意。達賴達成來台弘法的心願之外，尚可與班禪切磋佛法，符合發揚藏傳佛教的宗旨。」
真的這麼簡單嗎？
根據《殺佛》一書引述歷史對十世班禪蒙難後、十一世班禪的記載是：由第十四世達賴喇嘛在印度透過廣播確定十世班禪的轉世靈童，即十一世班禪；但中共政府不承認，並於一九九五年五月十七日將其從家中帶走，自此其與其家人便下落不明，且成為「世界上年紀最小的政治犯」。一九九五年十一月二十九日，中共另立現今的偽十一世班禪。國際特赦組織、聯合片頭國人權委員會、聯合國人權事務高級專員、聯合國兒童權利委員會先後持續向中共政府要求探視被囚禁的達賴認證十一世班禪本人，迄今為止中共拒絕了所有這些要求。
被中共封存的國家機密「十世班禪《七萬言書》」提及，當年十世班禪也是現今的十四世達賴認證的，後死於政治謀殺。歷史上達賴與班禪的轉世需得相互認證，之前達賴認證的十世班禪轉世十一世班禪被囚迄今下落不明，邀請一個由中共另立的偽十一世班禪來要達賴認證，豈不是荒謬無比？
誠如民進黨立委陳其邁痛批：如果台灣是中國的土地，那台灣的立委不就變成中國人大委員？要達賴認證偽班禪，「這不是羞辱達賴，什麼才是羞辱達賴？」
而吳育昇「達賴來台等於回到中國」的說法，也難怪網友在批踢踢上的罵聲一片，比「去薇閣與走自家灶咖一樣」更限制級的形容詞都出來了。
九月二十片頭九日馬先表態支持佔中。國慶日又挑釁地宣示「讓一部分人民主起來」，十五日國台辦嚴詞斥責。馬史無前例地以食安為名於一週間連開三次國安會議，顯然有大事正在醞釀當中。吳育昇「等於回中國」之說，無異代馬對北京表態——一中憲法朗朗可鑑，台灣仍是中華禁臠。
掌理國政固需平衡各方利益，但總要謀定而後動。像馬一樣師心自用、投機善變、忽藍忽紅，對台灣與東亞都是大災難。
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