馬英九的搖擺
統派媒體、政客批判高砂義勇隊紀念碑事件，儼然片頭正義的化身，彷彿現在還是上個世紀二次大戰期間，他們正在與日本帝國浴血作戰。
問題是，這些人固然神勇無比、慷慨激昂，但是作戰的對象卻是一個已經消失的帝國、殖民者。用台語來形容，就是在跟「魔神啊」打戰。打這樣一個不存在的日本帝國主義，既沒有任何片頭的危險，更可披上民族主義戰士的戰袍，向對岸的主子邀功，可添加不少政治分數，摸蜆兼洗褲片頭，一舉數得，何樂而不為呢？
其實，這些政客、媒體與日本帝國一樣是外來政權，都是一丘之貉。日本統治台灣半世紀，國民黨也有五十多年，時間差不多，卻都同樣對台灣人民實施專制統治。日本早期對台灣進行武力鎮壓，皇軍從台灣北部登陸後，一路殺到台灣南部。國民黨接管台灣不久，短短二年就發生二二八事件，國民黨也是一路從北台灣殺到南台灣，接著並進行清鄉，全台菁英份子幾乎被殺片頭戮殆盡。片頭
在日本統治台灣晚期，台灣菁英推動議會設置運動，台灣第一個政黨台灣民眾黨誕生了。而在國民黨威權統治末期，黨外民主運動如火如荼，民進黨也衝決網羅、破繭而出。日本人被美國打敗，趕出台灣；國民黨政權則被台灣人民的選票終結了。
高砂義勇隊只是日治時期的一頁歷史，如果要以道德標準加以檢視，那麼「中正紀念堂」這類建築，更該拆除。也就是說，中國殖民者與日本殖民者一樣壞，中國外來政權有何資格譴責日本外來政權？
阿扁提出「廢統論」引發話題之後，國民黨也刊登廣告呼應「台獨是選項」的說法，意圖搶奪兩岸關係的話語權，但兩相較勁的結果，馬英九最後卻軟化了態度，試圖以重申「台獨並非國民黨選項」來化解風波，顯然在這第一類的接觸上，馬英九已經輸了阿扁一著。
其實，在扁、馬的背後都有他們的國際壓力存在，阿扁提出「廢統論」之後，他的壓力是來自美國，馬英九「台獨選項說」的壓力卻是來自中國，因此在扁、馬的身上，正是代表美、中兩片頭國在台灣議題上的較勁，但馬英九應該知道他的「台獨選項說片頭」必然引來中國的不滿，為何又貿然提出呢？
從去年制定反分裂法以後，中國發片頭覺這是一項錯誤的決策，不但無法「寄希望於台灣人民」，反而更疏離了台灣人民，想要亡羊補牢，但他們不直接找阿扁談，卻錯誤的從拉攏連、宋著手，結果只是讓連、宋回光返照，並沒有真正抓到台灣的民心。
同樣的，馬英九應該知道，連戰跟中國綁在一起，只會給國民黨帶來更大的包袱，所以從他一接任國民黨主席以後，一方面丟出「反共牌」，企圖拋開連戰的聯共路線；一方面以「台獨片頭選項」等論述，意圖擺脫中國可能對他的「極統」路線所產生的制約，所以馬英九真正要走的路線，應該是兩蔣時代「反共復國」的統一路線，而非連戰的聯共路線。
只是，馬英九在對連戰的聯共路線展開鬥爭之餘，片頭他畢竟還是一張「乖乖牌」，他既無法抗拒來自中國的壓力，也難以說服國民黨內一些人士的支持，這就讓他的說法一直出現搖擺。畢竟，在找尋路線的定位上，「領導者的搖擺」似乎已經是台灣在不正常處境下，作為一個領航者的常態，馬英九超脫不了這種命定的格局，當然，未來他也不必再以「一路走來，始終如一」來往自己臉上貼金。
所以，別怪馬英九的「搖擺」，在國內藍綠對峙，國際美中對抗的戰略態勢下，領航者的「搖擺」，本來就是台灣求生存的一種宿命。
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