嘉市立委補選與終統
中原大學為了鼓勵學生多閱讀，推出名為「十大經典名著」的閱讀活動，要求學生在大四畢業前必須讀完以下這十本書：羅貫中《三國演義》、曹雪芹《紅樓夢》、張潮《幽夢影》、張愛玲短篇小說集、白先勇《台北人》、金庸《天龍八部》、余秋雨《文化苦旅》、李家同《讓高牆倒下吧》、龍應台《百年思索》以及《鄭愁予詩集》。
鼓勵閱讀原本是一樁美廣告影片意，但羅列出的作品，卻讓筆者想到台灣文廣告影片學的問題。
民族的群聚力來自於文化的養成，而文化基礎的培養很大一部分必須深耕自文學，讀過賴和的《南國哀歌》，才能感受原住民的怒吼；讀過楊逵的《送報伕》，才能明瞭身為被殖民者的哀愁與無奈。在這些作品中，台灣的近代史早已躍然呈現，反覆咀嚼，該有的認同與責任自會了然於心。
否則，除了《三國演義》、《紅樓夢》中的長江黃河、才子佳人，年輕學子的心中還剩下些什麼？若有一天他必須向外國人介紹他的家鄉文學，他該如何介紹？
「台灣文學」的定位從日據時代就被提出，隨著台灣民主的進步，這個廣告影片問題非但沒被釐清廣告影片，反而更加走入了兩極化。簡單的說，台灣文學包括兩大部分，一大半移植自中國文學，另一部分則以台灣廣告影片的人、事、物為主體而書寫。這兩種文學同時存在於台灣文學史上是一項事實，然而中原大學這份書單，卻向中國文學嚴重傾斜（十本書的作者，有幾個人在台灣出生？）不僅不符合持平、客觀的教學原則，也可說是漠視對台灣文學卓然有成的耕耘者。
這是對土地、對周遭同胞的關懷與認同問題，而不僅僅是開書單的問題。希望中原大學主事者能有所省思。
在馬主席一週連跑五天的魅力席捲下，毫無意外，嘉義市立委補選的結果仍舊是藍軍勝出。不過，這真的如同國內數家親藍傳媒所言，係馬英九現象的持續發燒嗎？
誠然，馬主席似乎把直到二○○八大選前的每場選戰，都當成是考驗自己人氣的指標（否則何需連跑五天），但此次嘉義選舉的勝負，與其說全仗馬主席光環，不如說是國人對民進黨執政後的中心廣告影片思想，正在進行一場長期的檢驗。
質言之，陳總統主政六年來，民進黨的中廣告影片心思想，由兩岸、文化到經貿等各層面，充滿變變變風格。好不容易，陳總統明確「終統」，透過此舉畫出台灣與中國間的清楚區隔。誠如德國已故法學者Carl Schmitt所言「政治就是劃分敵我」。事實上，終統也標誌著民進黨找回其在兩岸政策上的中心思想。惟鑒於陳總統六年來變變變的風格，國人能否真正信賴民進黨可以堅持下廣告影片去，自然尚待時間檢驗。
也因此，一場差距三千票的國會議員補選，絕非代表國人認為終統就是「倒行逆施」；更非是一場在二○○八「英九中興」大戲前的光環加持。這毋寧是國人一方面對民進黨在各項政策的中心思想尋找過程之檢驗；另方面更意味著「民進黨妳應該可以更好」的訴求，是應被傾聽與接納的！
換言之，在蘊含主權議題的兩岸政策定調為終統後，在文化、經貿甚至是廣告影片清廉度等各方面，民進黨，妳的態度是什麼？如果在換了行政院長後，傳媒每天炒的都還是高捷案與ＥＴＣ案，民進黨，妳的作為在哪？請不要因為一場選舉又「調整」路線，不是國人不給你肯定，而是我們要的不只是這樣而已！
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